Никита Михалков озвучивает свои политические идеи на «Бесогон ТВ» — в видео-блоге, выходящим под видом телешоу. Размеренным тоном он читает зрителям лекции об извечном коварстве Запада по отношению к России. Это история затаенной обиды и злобы. Если его послушать, то начнешь верить в то, что Европа и США существуют исключительно для того, чтобы терзать Россию и строить козни, добиваясь ее погибели.

В его представлении Россия — это осажденная крепость, которой постоянно грозит нападение. Это идея, которую в последние годы открыто поддерживает и культивирует путинский режим. Россия — это «великая страна», постоянно напоминает он своим слушателям, о чем мир забывает себе же во вред. Приехав весной прошлого года в Москву, я видел автомобили с наклейками на бамперах с лозунгами «На Берлин!» и «Можем повторить!», грубо намекавшими на Вторую мировую войну. Некоторые русские, похоже, готовы все это повторить, и именно эти настроения поддерживает и подстегивает г-н Михалков.

Среди бесов, которых необходимо изгонять, Никита Михалков в последние месяцы выделил Ельцин-центр, расположенный в четвертом по величине российском городе к востоку от Урала. Центр, открытый в ноябре 2015 года, представляет собой огромный комплекс с музеем, архивом, библиотекой и выставочными залами, который посвящен популяризации «института российского президентства и развития гражданского общества, демократических институтов и верховенства права», говорится на сайте Центра.

Но по мнению г-на Михалкова, в Ельцин-центре царит атмосфера предательства российских политических традиций и полной капитуляции перед Западом. Его нападки на центр были в основном направлены на анимационный ролик, демонстрирующий этапы развития России, в котором, как он утверждает, славное прошлое страны сводится лишь к веренице кровавых тиранов и бесконечным унижениям и страданиям.

На состоявшемся 9 декабря заседании комитета Совета Федерации, верхней палаты российского парламента, Никита Михалков (в соответствии со своей националистической повесткой дня) потребовал от правительства принять меры и закрыть Центр или, по крайней мере, заставить его «скорректировать» свои просветительские программы. Он настаивал на том, что центр проводит «разрушительную программу», в нем «происходит инъекция разрушения национального самосознания детей», и они «получают этот яд». Это вопрос «национальной безопасности», заявил он, потому что, уничтожая национальную гордость российской молодежи, центр способствует «развалу страны». А это, предупредил он, — «мечта мирового сообщества».

И для него это не метафора. Он — и многие другие — на самом деле верят, что Запад имеет виды на российские территории. В 2005 году он заявил российским СМИ, что бывший госсекретарь Мадлен Олбрайт считает несправедливым, что материальные богатства Сибири должны принадлежать только одной стране — кстати, эти ее слова оказались фальшивкой.

Когда Михалков впервые посетил Центр, сотрудники Центра приветствовали его, надеясь, что смогут изменить его мнение об их деятельности, но он не проявлял особого интереса к экскурсии по историко-краеведческому музею и остановился на ролике, который стал причиной его изначального потрясения, спросив, как они могут объяснить демонстрацию такой антироссийской пропаганды.

Если бы крестовый поход г-на Михалкова против Ельцин-центра был единичным случаем, то он не вызвал бы серьезного беспокойства, но его нападки являются частью более широкой кампании по пресечению деятельности учреждений, которые считаются противниками режима, и подавлению инакомыслия. В последние два года Россия активизировала применение так называемого закона об иностранных агентах, направленного на неправительственные организации, которые получают помощь из-за рубежа и занимаются политической деятельностью (в широком смысле этого слова). Закон требует либо закрытия, либо сокращения программ деятельности многих важных общественных организаций, среди которых — независимая организация по изучению общественного мнения «Левада-центр» и «Мемориал», организация, ведущая хронику кровавых преступлений советского прошлого и осуществляющая мониторинг прав человека в России.

На фоне этого сокращения перспектив для ведения открытого, честного диалога и исследований, Ельцин-центр, с его насыщенной программой, включающей в себя лекции, выставки, кинопоказы и дискуссии, имеет огромное значение для общественной жизни страны. Если Центр будет вынужден отказаться от своей миссии, чтобы успокоить авторитарных глашатаев русского национализма, это станет серьезной потерей.

Правда, пока Никите Михалкову, похоже, не удалось убедить вышестоящие инстанции в необходимости действовать. Когда Путина во время его ежегодной пресс-конференции спросили о кампании, которую проводит г-н Михалков, он не захотел поддержать своего друга. В России, сказал он, всегда были почвенники и западники, и сейчас, в канун столетия революции 1917 года, россиянам необходимо «вести дело к примирению», а не к «разжиганию страстей». К Ельцин-центру проявили снисхождение, помиловали. Пока.

Дуглас Смит — автор недавно вышедшей книги «Распутин: Вера, власть и сумерки Романовых» (Rasputin: Faith, Power and the Twilight of the Romanovs).

YYY: Заяц. Итак. Вроде пацан еще, но своя квартира. Постоянно на ведущих ролях. Шо на концерте, шо на телевидение. Нигде не работает, но везде его встречают, пропускают.
Даже участвовал на встрече иностранцев на Олимпиаде-80. А это уже ого-го...
YYY: Кстати, да - "крест" на кольцах далеко не каждый сделает! Не только лишь каждый...
XXX: А Волк ещё может подниматься по бельевой верёвке, пользуясь только руками. Обладает феноменальным объемом легких. Пачку беломора за три затяжки!!!Подумаешь-поплыл чуток. Он прекрасно танцует. Он поднимает тяжеленную штангу - ха, свою медаль он, скорее всего, честно заслужил! - да и бегает очень даже знатно. Вот в самбо и боксе Волк не силён - либо противники попадались классом выше, либо полагается на стрельбу.
Слежка и распознавание - о, да! Маскировка под скворечник была чудесной, а поимка катящегося по перилам Зайца - безукоризненной.
YYY: Волк незнаком с Московским метрополитеном. Странно? Нет. Я думаю, Волк и впрямь работал на ГРУ. Очень похоже, что он долго жил за границей, выполняя щекотливые задания - похищения, ликвидации, диверсии и т.п.
Вряд ли он провалился - скорее, очередной перебежчик сдал агентурную сеть, и Волка попросту отозвали, чтобы избежать его ареста. А дальше засвеченный агент (награждённый и зачисленный в штат) работает кем-то вроде инструктора, обучая будущих диверсов и разведчиков, а попутно подпрессовывает и щемит гниловатого мажорчика. Разумеется, по заданию.
Может, мажорчик в разработке из-за контактов с иностранцами, а может из-за работы на оборонку. На оборонку? Ну да. Где ещё в СССР делали роботов-убийц?

«Я обязательно приму участие в избирательном цикле 2016 года. Моя цель – используя наиболее сильного кандидата, возродить движение американских производственников и объединить рабочих, инженеров, исследователей и предпринимателей против бюрократов, капиталистов за счет друзей и банкиров-коррупционеров, ставших миллиардерами благодаря ФРС. Я – тот парень, кто поможет кандидату, который выдвинет план реконструкции инфраструктуры ценой в триллион долларов. С отрицательными процентными ставками по всему миру впервые за долгие десятилетия у нас появилась возможность восстановить производство, наши дороги и заводы.  Я найду такого парня, помогу ему стать президентом и заставлю его делать то, что нужно среднему классу и синим воротничкам. Вокруг него будет много банкиров и вашингтонских лоббистов. В Америке по-другому не бывает.  Но мы, если будем действовать правильно, проведем экономическую националистическую революцию, большую, чем революция Рейгана.

«Движение чаепития» в Соединенных Штатах имеет единомышленников в Великобритании – UKIP – движение за выход из ЕС, французский Национальный фронт Ли Пен, аналогичные народничесике движения в Нидерландах, Бельгии, Дании, Австрии и других странах. Мое сердце всецело принадлежит движению против нелегальной миграции в Германии, которое пытается остановить безумную политику фрау Меркель. Я думаю, что 2016 г. станет годом рождения движения глобального чаепития…

Наше движение – это не движение нацистов, расистов и экстремистов. Это – движение производственников, рабочих, народников, традиционалистов и приверженцев иудейско-христианского капитализма. Сегодняшний кризис порожден кризисом капитализма. Этот кризис начался с распада Советского Союза и дальше развивался по спирали, охватив не только экономику и политику, но нашу повседневную жизнь, семьи и даже веру…

Я вижу три опасности для капитализма, как иудо-христианского строя традиционной жизни трудящихся людей. Одной из них является форма капитализма, связанная с отдалением от основных духовных и нравственных основ иудо-христианства. В ее основе лежит подмена производительного инициативного капитализма капитализмом дружеской коррупции и кумовства, капитализмом лживых СМИ и ростовщичеством алчных банкиров, получающих дармовые деньги из воздуха от неподконтрольных никому центральных банков.

Второй опасностью является спонсируемый государством капитализм. Его мы видим в Китае и России. Святой Отец Франциск большую часть жизни боролся с подобным капитализмом. Его родина – Аргентина – является своего рода примером кланового капитализма, где люди, находящиеся у власти, делают миллиардерами своих друзей, либо детей и родственников, где вся страна трудится ради создания богатства для небольшой группы людей во власти.

Третья форма капитализма, опасная для христианской цивилизации, это – экстремальный либертарианский капитализм или капитализм Айн Рэнд – известной американской писательницы родом из России. Я сам во многом разделяю ценности либертарианства. У меня есть много друзей либертарианцев. Я поддерживают тесные отношения с либертарианцами в Англии, Германии и особенно в  Соединенных Штатах.

Тем не менее, эта форма капитализма совершенно не соответствует иудо-христианству и просвещенному капитализму.  Это – капитализм, где высшей ценностью являются не верующие общины или сообщества, а индивидуальная воля или желание. Возможно, именно поэтому он столь привлекателен для молодого поколения. В конечном счете, либертарианский капитализм это – капитализм личного успеха, без ответственности за детей, стариков, больных и потерявшихся в жизни. Это – жестокий, недуховный эгоистический капитализм, который не соответствует иудо-христианской традиции. ..

Поскольку капиталистическое возрождение с чего-то надо начинать, нам необходимо поставить ограничения на создание и распределение богатства. Это то, что должно быть в сердце каждого христианина, который является сторонником капитализма: «Какова цель всего, что я делаю с этим богатством? Какова цель того, что я делаю с возможностью, которую бог дал нам? Неужели эта возможность дана нам только для покупки бриллиантов, роллс-ройсов и частных островов на Карибах?» Тот, кто так думает, это – не капиталисты, а бандиты. Хотя политически и ментально я далек от таких людей, как У.Баффет, Б.Гейтс, С.Брин и т.п., которые придерживаются ненавистных мне либеральных взглядов, они, в конечном счете, гораздо ближе мне, чем многие соратники по «движению чаепития». Жертвуя состояния на благотворительные проекты, они реализуют христианские цели, так же как это делали капитаны американского капитализма – Рокфеллеры, Вандербильты, Меллоны и т.п., создавшие бесплатные музеи, университеты, больницы и т.п…

Центральная позиция, которая связывает вместе правоцентристское, популистское движение, народников, производственников и производителей, рабочих мужчин и женщин в мире является неприятие, негодование и стремление покончить с теми,  кого мы называем партией Давоса. Давосский форум – это не теория заговора, это – жизнь. Я долгое время успешно работал в Голдман Сакс и отлично знаю, что большинству инвестиционных банкиров гораздо ближе их коллеги в Лондоне и Базеле, нежели фермеры в Канзасе и рабочие в Чикаго. Они решили, что представляют собой мировую элиту. Эта элита без всяких выборов овладела миром и продолжает богатеть, когда трудящиеся белые мужчины и женщины скатываются в нищету.